نمایشگاه فرصتxadهای شغلی دانشجویان در امارات(NAJAH)تاریخ شروع : 16 مهر 1402تاریخ پایان : 18 مهر 1402کشور، شهر و محل برگزاری :امارات متحده عربی، ابوظبیAsia, Middle East, United Arab Emirates, Abu Dhabiسطح برگزاری : خارجی، بین المللینوع ورودی: بدون ورودی (رایگان)منبع ذکر رویداد: www.ku.ac.ae/conferences/najah-abu-dhabiمقدمه:نمایشگاه فرصتxadهای شغلی دانشجویان در امارات: (NAJAH) این رویداد بینالمللی همه ساله، از 08 – 10 اکتبر 2023 ( 16 – 18 مهر 1402) در شهر ابوظبی و در کشور امارات متحده عربی برگزار میگردد. این نمایشگاه یک رویداد جامع سه روزه است که به طور ویژه برای دانشجویان تهیه شده است. نمایشگاه فرصت های شغلی دانشجویان میزبان نمایندگان بیش از ١٥٠ دانشگاه و سایر مؤسسات آموزش عالی از ٢٠ کشور جهان است. این نمایشگاه امسال میزبان ١٣٠+ غرفه دار از ٢٠ کشور جهان بوده است. افراد با حضور در این نمایشگاه میxadتوانند با آخرین اطلاعات آموزشی که شامل آخرین برنامهxadها، فعالیتxadها و راهxadاندازیxadهای نمایشگاهxadها و وبلاگxadهای دانشجویی و نکات دانشجویی است آشنایی پیدا کنند.مزایای شرکت در نمایشگاه فرصتxadهای شغلی دانشجویاناستخدام دانشجویان جویای کار: در این نمایشگاه شما میxadتوانید هزاران دانشجو فارغxadالتحصیل که به دنبال فرصتxadهای تحصیلی مدارج بالاتر هستند را ملاقات کنید. در هزینهxadهای بازاریابی صرفهxadجویی کنید : ارتباط با مخاطبان خود از نزدیک و به صورت مستقیم. برند خود را در سطح جهانی معرفی کرده و فرصتxadهای تبلیغات بیشتری ایجاد کنید.

جمعه سی و یکم شهریور ۱۴۰۲ - 12:25 - محسن محصل یزدی - یرخی از شیعیان ایران پایان ماه صفر (نخستین شب ربیع اول)، چند ساعت پیش از نماز صبح، بر درِ هفت مسجد میکوبند و بدین شیوه پایان دو ماه عزاداری و آغاز ماه شادمانی فاطمه زهرا (س) را اعلام میکنند و میگویند که میخواهند از دستان ایشان عیدی بگیرند و حاجات خود را برآوَرند.آنان در آغاز اجرای این آیین، تنها بر در میکوبیدند؛ سپس نماز میخواندند، اما اکنون پس از ناله و گریه کردن بر در مسجد، شیرینی و شکلات و… هم پخش میکنند، دعای توسل میخوانند، شمع روشن میکنند، درگاه مسجد را آب میپاشند و جارو میکنند؛ آنگاه نماز میخوانند [1]. تبریک حلول ماه سعید ربیع الاول هم هر سال به همین مناسبت، بیش از پارسال رونق میگیرد و رسانهها نیز در گسترش آن بسیار مؤثرند. گمان میرود باور به سعادت ربیع اول از باور به نحوست صفر سرچشمه گرفته باشد (در اینباره، ر.ک: نحوست صفر یا سعادت ربیع).این آیین نوپدید به اقتفای «مَبیت» علی بنابیطالب (ع) صورت میپذیرد. ایشان چنین شبی را در «بیت» پیامبر سر کرد تا ایشان از مکه به مدینه بگریزَد. بیت، جایی است که آدمی شب در آن میماند. ماندن در آنجا، «بیتوته» و «مبیت» و «بیات» است؛ یعنی سپری شدن شب بر آدمی در بیت یا هر مسکَن دیگری. توجیه شیعیان در تأسیس این آیین، بر پایه الگوپذیری از نخستین امام شیعیان استوار است. میگویند یا میپرسند: «مگر نباید به امام خود اقتدا کنیم؟»، «مگر شبزندهداری مستحب نیست؟»، «مگر خواندن نماز در مسجد مستحب نیست؟»، «مگر روشن کردن شمع و پخش شیرینی، تعظیم شعائر نیست؟». باری، مستند قرآنی درباره حرمت و